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说一点感受,真正的和平来自于内在

2019-11-03 18:55栏目:关于金沙
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近半年看的最好看的一部,这种有真人真事做背景支撑的真的让你想吐槽一下老套的个人英雄情节都不行。其次,又我并不觉得在影片中不断穿插的宗教信仰和圣经的内容有何不妥,毕竟战争就是要有信念存在才得以持续,信念的形式可以是为了日本帝国的天王,也可以是国家和人民,只不过到了男主那里的形式是变成一本带有爱人祝福的圣经,仅仅如此。本片对战争场景的刻画还是挺写实的,可能更加血腥暴力的内容被剪掉了,但是不影响我们感受战争的残酷和暴力,全程观看都提着心,吊着胆,生怕下一秒一个炸弹投过来,血液四溅。再者那个第一次踏上战场的场面刻画的也十分震撼,成为本片的分水岭,爬上绳网,整支军队的命运就是不可预测的,走在你旁边和你嗑唠的队友下一秒可能就不存在了,这种心情真的无法述说清楚的。有几个镜头让人感觉到在死亡面前的恐惧和无助。特别是曾经很勇敢的队友说我好害怕的时候,真的感觉人好脆弱好无助。还有因为是从美军这边叙述刻画的,日军完全就是大反派大恶魔的代表,但是还是不得不说亚洲人疯起来还带智商真的不必你们高大的肌肉男差,日军头目切腹自尽宁死不屈的气概也让人不得不服,但是日本人变态偏执的标签是撕不掉的了,完全没有人性,和主角救日本人形成鲜明对比,当然这不是什么圣母情节,战争本来就不是什么好事,对战争的反思才是最重要的。

题记:他们都不了解你的信仰,但现在他们都知道,你的信仰很坚定。

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钢锯岭,据说是冲绳岛上的一个山峰。1945年5月,第二次世界大战中的太平洋战场,这里发生了这么一个故事。
主人公叫多斯,他有一个参加过第一次世界大战的父亲,父亲酗酒,暴力,经常暴力对待自己、母亲和哥哥。母亲却是一个虔诚的基督徒,崇尚和平,反对暴力,多斯的性格,更多地偏向母亲。
小时候,多斯和哥哥都是活泼好动的,父亲甚至鼓励他们互相打搅,一次,多斯一个不小心,把哥哥差点打死了,惊恐的他站在家中墙上的圣母像前忏悔,死死盯住十诫第六条——不可杀生。从此,他形成一个习惯,不使用暴力。
长大后,他做了一个工人,爱上了医院的一位护士,还到了谈婚论嫁的地步,而且还认为做医护人员,是一件很慈悲伟大的事情。但是,日本飞机偷袭了珍珠港,美国被卷入了战争,同乡小伙子纷纷应征。心中患有豪情志向的多斯也跟上这股潮流来到了军营。
所有的军事训练在新兵营中开展着,到了射击课了,长官一声令下,全部人都拿起了枪——此时,枪架上剩余一支步枪格外显眼,而多斯的手也是空荡荡的。教官问他为什么这么做,他说,我不摸枪,我不愿意杀生。
从此,多斯成了新兵营里的笑话,人们说他是异类、神经病、懦夫、胆小鬼。战友给他说怪话,甚至揍他。教官软硬兼施,就是劝不动他拿枪。后来,他被以拒绝服从教官的罪名被告上军事法庭。教官们想让他认罪并退役回家,但他拒绝了认罪,选择坚持接受训练,将来以医务兵的身份参战——只救人,不杀人。最后,根据美国法律,再加上他爸爸找到了老战友写求情信,他最终,如愿以偿“去到那个地狱一般的地方(军事法庭法官语)”。整部戏前半部分交代了这样的故事。
多斯跟随部队来到冲绳,时间是1945年5月,距离战争结束只有三个月了,但是战争却越打越长残酷,一路上都是死状令人呕吐的尸体,最终来到了钢锯岭换防,在此之前,部队已经和日军互相争夺了好几个回合。战斗毫无预兆地开始,该片的战斗场面没加特技,胜似特技,战壕攻守对抗、清除日军碉堡、清扫坑道等战斗全面展示,血腥异常。多斯依然坚持不杀人,在激烈的战斗中尽量抢救伤员。看着战友一个个倒下,他依然没有拿起枪,乃至对于老兵认为没救的伤员,他也执着地带回后方。
连队由于损失惨重,再加上日军的强势反击,这个不对被逼撤退。退下来的仅有30多人,绝大部分伤员被留在了山上。多斯已经懵了,他跟着部队慢慢撤退,到了山崖准备爬绳子下山时,他脑子里一直在问,上帝,上帝,你在哪儿?我听不到你的声音。当时更直接能听到的,是日本兵的嚎叫声,是枪炮声,还有战友们的哀嚎声。是的,战友的哀嚎声,就是上帝的声音,他返回了战场。由于山顶是美国海军大炮的打击目标,日军把美军赶下山后,就不敢出来活动了,多斯趁着这个机会搜救或者的战友,悄悄地将他们送下山去。就这样,从早到晚,战友都受伤了,没法爬绳,他就用自己的身体和双手还有一根柱子作为轮轴,将队友缓缓吊下去,手,都磨破了,心却在默念,再救一个,再救一个。
山下的野战医院发现越来越多伤病运到这里来,其中居然还有日本伤兵!连长知道,原来是多斯在不懈地救人,马上带着人来到山崖。多斯的行动惊动了日军,日军派出大队人马出来追击。多斯也遇到最后一个伤兵,这次他摸枪了,因为他没法移动大个子的长官,只能用枪作为手柄,卷在军毯上,让战友坐上去,拉着他撤退,而战友拿着冲锋枪扫射追击而来的敌人。当多斯来到悬崖时,山崖下的队友马上接应,并射杀追过来的日军。
多斯在众人的簇拥下,被众人视为英雄一样,步行去野战医院接受治疗,野战医院的病床上躺满了他救的人。
后来,多斯的连队再一次参加攻击钢锯岭的战斗,这次他们终于击溃了日军,多斯依然作为一个不拿枪只救人的人,但是这一次,他受伤了。战斗结束后,他被送下山崖,受了伤的他,不忘摸摸怀里,发现夹有未婚妻照片的圣经丢了,众人替他找回,他手执着圣经,缓缓被送下山去,望着天空,我猜他看到上帝。

说是有一天,马克思和燕妮坐在公园长凳上,
马:你知道吗,我最近爱上了一个人。
燕:是吗,谁啊?
马:我有她的照片,你要看吗?
燕:想看。
马克思递过去一个盒子,燕打开了,是一个小镜子,镜子里是燕妮。
而列宁就直接多了,狂热地给克鲁普斯卡娅写情书,最后还在信件里直请求她做自己的妻子,而克鲁普斯卡娅回复到“好吧,作妻子就作妻子吧”。
今天早上刚在群里看到这两则故事,而今天看的电影《血战钢锯岭》中的爱情也是这样,简单而又纯粹。喜欢就是喜欢,水到渠成,自然到不真实。
或许因为这不是爱情电影吧,或许要拿爱情的美好来反衬出战争的残酷血腥。犹如药片上薄薄的糖衣,入口后才反应过来其包含的事物真的很苦。
反战思想便是苦涩的药仁,其贯穿全片。前半段用参加过一战的父亲的人物形象来表现战争的创伤对个人而言难以磨灭,以及社会大众对战争确是非常容易淡忘。二者形成矛盾点在父亲这个角色上淋漓尽致表现了出来。一方面战争让他陷入无尽的痛苦之中,患上酒瘾,脾气暴躁,易怒。一方面又常常一个人待在墓地里探望以前战友,显得孤单无助。而他参加战争的设定也为情节后期发展埋下伏笔。电影后期反战思想非常直接的用钢锯岭战役来表现了,场景十分逼真。为了表现战斗艰难,不遗余力刻画日本士兵的顽强和凶残。只有对手才能称托对手的强大,尊重敌人也是在尊重自己。在这一点上甩中国抗日神剧好几条街。同时在节奏把握上,电影在向恐怖片致敬,完全如炸雷般出其不意。在舒缓时骤然紧张,在紧张时在用一个个小情节填充。让观众也如电影主角一样绷紧了神经,喘不过气来。加上恢宏压抑紧张的音乐,后半段的高潮无论对于电影还是电影内涵都是成功的。
‘’有些架绝对不能打‘’在面对别人嘲讽自己梦想的时候,《海贼王》中路飞曾对索隆这样说过。当主角选择不拿枪当兵,面对战友挑衅和奚落的时候,他也选择了隐忍,当被上级和队友针锋相对时,他还是在隐忍。沉默并不意味认输,不还手也不是胆小,信念二字唯有坚守才会变得有意义。主角身上信念让他成就了奇迹,一个人救了75个伤兵。电影并没有着重在渲染主角光环,大篇幅在刻画战争残酷。直到美国大兵败退,战场上出了主角还有一堆伤兵的时候。人物传奇被解构成一个类似人性抉择的问题,而战争与主角形成一个大小对比。主角在这场战役中如此渺小,而如此渺小的主角却没有逃离危险,选择了还在战场上的伤员。one more,信念成了支撑,让他不知疲倦的救人。奇迹就这样不知不觉开始。真实的力量自有万钧之力,这部电影在追求真实的过程中自然而然的让观众相信并敬佩主人公。
里面的伏笔用了不少。例如主人公父亲参加一战的设定,为后期在军事法庭转折埋下伏笔;主角在训练时学习打的绳结在救人时发挥了巨大作用;女主给男主的圣经,男主一直视如珍宝,作为里面重要道具,可以被战友用来挑衅,可以用来祈祷,到负伤了还念念不忘,无疑在象征思念和爱情;由于男主不拿枪长官在训练时针对男主,罚所有人跑步一段也能为后期男主在没有进食情况下还能救75人提供一个合理解释。能想到的就这么多了。
第一次觉得在电影院听到的音乐和耳机听到的完全不一样。恢宏的交响乐用耳机听真没感觉,电影院里感觉脚下有一波一波的频率,像掉进了音乐之中,真的好棒。

今天因为偶然的机会,陪着先生去看电影《血战钢锯岭》。

我觉得,上帝也许真的在保护着这个小个子医务兵。毕竟坚持自己的信仰不杀人,但坚持作为一个国民需要为国而战,而且受尽误解和屈辱,以医务兵的身份参战。枪林弹雨中,只管救人,绝不杀人,是多么不容易?特别是队友都离开,他却独自回到战场上救治伤员。队友在用枪弹打击日军,他去救人,这样多少有些掩护。但是队友撤走,他只有药箱和圣经对抗日军了,那是穷凶极恶的日军!他用尸体盖住自己,躲过了日军的追杀,他躲进地道,却差点进了日军指挥部,靠着坑道黑暗,他贴着墙壁伪装,居然也躲过一劫,后来遇到日军尸体,非常惊悚,再后来遇到日军伤兵,幸好这个人已经重伤,没法大叫,也没法伤害自己,他给这个日军注射一针吗啡,走了。
部队取胜后,所有人都对多斯改观了,所有人都不在认为他是胆小鬼,他是整支部队的英雄,一个不拿枪的勇士。
如果这个故事换成一个虚拟人物,或者隐藏人物真实姓名,隐藏背景去叙述。按照我们当代的语境,多斯是一个矫情的圣母婊。做着一些违背常识和逻辑的事情,挑战者人们一般的理解和价值观。战争就是拿起武器杀死对方,这有什么不对吗?不杀人你参军干嘛?
但是,多斯,一个真实存在过的历史人物,用他的信仰,用他对于上帝的虔诚,对宗教的信念,以及对战友的慈爱,不顾危险和苦难,坚持着不扛枪,不杀人,却依然参战了。
这,只能说是信仰的力量,这应该是本片的主旨。

电影院看电影遇到一个特别绅士的大叔,也在座位旁边遇到一个翘着二郎腿小伙。没什么意义。但觉得礼貌真的在细节处见高下。

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我认为这部电影是我看过的最好的一部反战题材的战争片。

不同于其他反战影片,大部分只限于反思战争带来的创伤和痛苦,《血战钢锯岭》试图传递的信息是:只有从内心决定停止杀戮,才能真正地改变历史,结束战争。

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从六年前走出重度抑郁症之后,我时常留意自己在看什么、听什么。我知道我们日常每天的所见所闻都会对内在产生各种影响。

如果我没有带着觉知生活,我很容易被外界的信息所控制。

比如,我发现以前我特别容易被负面信息吸引:哪里发生了战争,哪里地震了,哪里出了车祸,谁雇凶杀人,哪个明星出轨,谁得了一种腿粗得像大象的怪病……

开始学习心理学之后,我才意识到这些负面信息每时每刻都在影响着我的内在,它们都在呼应着我对这个世界的根本信念:这是一个充满仇恨、令人恐怖、危机四伏的世界。

后来,我开始不再看新闻,因为新闻上80%以上都是负面信息。它们只会让我对这个世界更加失望、焦虑和恐惧。

我也不再看动作片和战争片。我意识到看这些东西都会增加我内在的愤怒和仇恨。

走出抑郁之后,我才慢慢开始有限地看一些新闻,以避免与世隔绝。不过,对于动作片和战争片,我始终持保留态度,能不看就不看。

老公爱看电影,尤其爱看动作大片。有时纯粹为了陪他,我也会一起去。不过遇到血腥的场面,我会闭上眼睛不去看。

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12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日。知乎上去年发的一个关于华裔女作家张纯如的热门帖子“南京大屠杀和我有什么关系?”再次被翻出来。张纯如是历史著作《南京大屠杀——被遗忘的二战浩劫》的作者,后死于自杀。在知乎上,这篇文章有上千个评论,今年被转载到很多公众号之后,又引发了网友的更多评论。

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评论中大部分是表达愤怒和仇日情绪的,例如:

永不原谅,永不忘记!

如果再次跟日本开战,我一定会上前线奋勇杀敌!

……

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《血战钢锯岭》的主人公是一个很奇葩的士兵。

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像所有热血青年一样,当国家卷入战争时,他愿意上前线为国捐躯。但是,作为一个士兵,他却拒绝摸枪。

他成了新兵班里的懦夫和笑柄,被所有人看不起,半夜被群殴,甚至还因为拒绝参加射击训练,被以违抗军令为由告上了军事法庭。

只因为他相信了《圣经》里说的一句话:“不可杀人。”

他不只是头脑中相信,他是从内心深处深信不移。

五六岁的时候,他有一次跟哥哥打架。哥哥骑在他身上扇他耳光,他被打得鬼火冒,一把推倒哥哥,操起手边一块板砖一下子把哥哥砸晕了。

看到不省人事的哥哥,他突然开始后怕且悔恨,一个人默默地盯着家里墙上悬挂的圣经中的一句教导“不可杀人”发呆。爸爸暴怒地拿起绳子,准备狠狠地揍他一顿。

妈妈拦住了爸爸,说:“他已经后悔了,就不要再惩罚他了。”

妈妈捧着他的脸,温柔地对他说:“你刚才差点杀了你的哥哥。以后无论你有多生气,都不可以伤害别人的生命。”

妈妈用这样的方式教导,他真的听进去了,并且在心底做了这样的决定:“不可因愤怒而杀人。”

爸爸曾经参加过二战,一直没有从战争的创伤中走出来,他变成了一个经常家暴的颓废的酒鬼。

多斯跟战友回忆童年时说:“从小就被爸爸打。爸爸打我,我可以忍。但是我忍受不了爸爸打妈妈。”

妈妈一直默默地忍受着一切。她对多斯说:“你爸爸当兵前不是这样的。是战争把他变了个人。”

有一次,爸爸又在打妈妈,多斯那时已经成年。他终于忍无可忍,冲进去制止爸爸的暴行,看到爸爸用枪指着妈妈,他一把夺过爸爸的枪,指着爸爸的头,并把枪上了膛。

www.js18456.com,千钧一发之际,妈妈喊道:“不!不要开枪!!!”

多斯回忆道:“我最终没有开枪。但是我已经在心里向他开枪了。”

也许就是成长过程中经历的这些事,多斯明白了一个道理:“战争和暴力并不能带来和平。相反,战争和暴力只会激发一个人的愤怒和仇恨,把一个人变成魔鬼。”

于是,他做了一个决定:“停止愤怒和仇恨,停止杀戮和暴力。”

这变成了他的一个根本信念和价值观。

这一信念如此坚定,以至于他宁愿挨打、坐牢也不愿认错,不愿参加射击训练。最终,在父亲和家人的支持和多方周旋下,这个愣头青硬是赢得了军事法庭的官司,获得了成为医疗兵的资格,可以不摸枪。

钢锯岭战役是太平洋战争的终结之战,对于太平洋战争起着决定性的作用。而赢得这场战争的关键人物,居然就是这个拒绝摸枪、拒绝杀人的医疗兵多斯。

美军迟迟拿不下钢锯岭,尸体一车车地被从战场上运出来。

轮到多斯所在的营队上场了。血战了两天两夜,本来美军以为已经赢了,结果潮水般的日军不知又从哪里杀将出来,美军只能撤退,死伤无数。打不尽又不怕死的日军让美军胆寒,军心动摇。

能撤的都逃命去了。除了一个人:医疗兵多斯。趁着天黑,多斯一个人从战场上救下75个美军伤员,还有一些日本伤兵!

多斯只有一个使命:救人。不管是美国人还是日本人。

身经百战的营长最后终于对多斯刮目相看:“我要向你道歉!我从来没有这么深地误解过一个人。”

上级决定再次对钢锯岭发起进攻。士兵们都说:“多斯必须一起去,否则我们拒绝上战场!”

拒绝摸枪的医疗兵多斯居然成了士兵们的精神领袖。因为士兵们相信:多斯不会丢下他们不管,只要有多斯在,他们就有了再次冲锋陷阵的勇气和信心。

多斯内在的和平与博爱,为将士们带来了力量和温暖。大家空前团结,一举打败日军,拿下了钢锯岭,赢得了太平洋战争。

这是一个真实的故事。主人公多斯获得了军功章,并与妻子度过了幸福的晚年,一直活到86岁。

多斯的真人版营长在影片结尾老泪纵横地说:我一直看不起这个不敢摸枪的小子,哪想到这小子最后救了我和一堆人的命!

影片中有个细节非常感人:多斯为了逃命闯入日军地道,途中遇到一个重伤日军,两人突然相遇都吓了一跳!日本兵以为自己这下完了!谁知多斯掏出纱布给日本兵止血,又给他打了一针吗啡止痛。

这个情节让本片的境界得以升华,不再局限于敌我仇恨,正义或邪恶,而是从更大的视角来看待战争。

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人类虽然属于不同的种族、宗教和国家,但从灵性层面和本质上看,所有人类都是一体的。种族之间的仇恨和战争,其实就相当于自己的左手在跟右手打架。

如果你相信有前世今生,从这个更大角度看,人类之间的战争和相互仇恨就显得越发的荒谬。

比如,或许你某一世就是日本兵,还参与了南京大屠杀。你从小就受到日本集体意识的洗脑,相信这个世界属于强者,为天皇尽忠是无上的荣耀。你带着满腔热血奔赴中国战场,为“正义”和“荣耀”而战。

这一世你投胎到中国,你看到了南京大屠杀的电影,愤怒地想要找日本人偿还血债。如果中日真的开战了,你真的上了战场,或许你亲手杀死的,正是上一世作为日本兵的你的亲孙子!

或许你会说:你这都是唯心主义,都是迷信!你说人类本质上是一体的,你说人有前世今生,有科学依据吗?

我的回答是:科学目前无法证明的,未必代表不存在,也许有可能是科学手段目前不够先进,所以无法证明呢?除非科学家发明一种方法,可以让很多人真的死亡几个小时或几天后再复活,让他们描述死而复生的体验,否则谁也无法知道人死后会发生什么,谁也无法否认是否有灵魂存在。

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我从来不认为仇恨可以终止仇恨,暴力可以终止暴力。

现在全世界都在对恐怖主义宣战,但恐怖主义却愈演愈烈,就是明证。

世界和平,只能来自于每个人内在的和平。

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